城市銅雕塑的特征

到全面地概括。對于已有的室外銅雕塑，有的稱其為永久性銅雕塑.這種命名較偏重于室外

雕塑材料的耐久性，然而架上銅雕塑未必都是非永久性材料構(gòu)成的，相反，幾乎所有名作

都是大理石和青銅等永久性材料制作的；有的稱之為紀(jì)念性銅雕塑，雖然室外雕塑處理成

紀(jì)念碑是一個主導(dǎo)類型，但它絕不是唯一的類型，.如同我們可以分別把各種銅雕塑稱之為

園林雕塑、裝飾雕塑一樣；還有的把它稱為大型雕塑，當(dāng)然至于外部空間的雕塑一般來

講尺度是比較大的，可是小型的銅雕塑在室外也并不少見。理在，把它們統(tǒng)一稱為城市銅雕塑，似乎己獲得大家的承認。因為它們大多數(shù)是設(shè)置于城市的空間，形成城市的人文景

景觀；它成為城市建設(shè)，特別是物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的重要組成部分。因此無論是獨立

的紀(jì)念碑雕塑，或建筑群中的銅雕塑和廣場、公園、綠地以及建筑物前和街道旁的銅雕塑，

理所當(dāng)然地皆可稱為城市銅雕塑。

坡市銅雕塑同室內(nèi)架上雕塑相比，有著許多不同的特點。只有充分把握了它的特征，

并創(chuàng)造性地去運用，才有可能創(chuàng)造出好的作品。

當(dāng)看到埃及的司芬克斯，人們可以感受到奴求社會保持的氏族制時代原始拜物教的

社會特色，而當(dāng)時人們所崇拜的正是這自然之神；當(dāng)看到雅典衛(wèi)城的銅雕塑塑以及與其相

結(jié)合的建筑環(huán)瑰，人們可以領(lǐng)略奴隸社會中那種城邦范圍內(nèi)自由民主制度的主要特征；

石到巴洛克時代的噴泉雕塑又看到古典主義時代的宮廷花園中銅雕塑塑的格局，人們可以

覺察到兩者在社會思想、社會精神上的差別；同樣，從現(xiàn)代的紀(jì)念碑建筑上也能夠感受

到它的時代的精神。因此，從創(chuàng)作態(tài)度上來講，城市銅雕塑要比其他雕塑作品嚴肅很多。一

個能存在數(shù)百年甚至數(shù)千年的作品，絕不是輕易得來的，它需要雕塑家與建筑師們充分

認識城市銅雕塑塑所具有反映社會，表現(xiàn)時代精神，記載人類文明史的這種職能。我們所面

臨的每一個創(chuàng)作任務(wù)并不只是它的自身，并不只是看到它的現(xiàn)實意義，而應(yīng)該看到，它

為未來歷史時代留下不可磨滅足跡的重要意義。這就是城市銅銅雕塑的第一個特征。