關公銅像已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關公。
目前，中國大陸現(xiàn)存的關公廟宇，大致可以分為以下幾類： 家鄉(xiāng)祖廟。山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村，是關羽故里，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為“關王故里”；從這里西行10公里，有解州關帝廟 ，始建于隋文帝開皇九年（公元589年），因廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽為“武廟之祖”。古陵廟殿。河南洛陽關林葬著關羽首級；湖北當陽關陵葬有關羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。征戰(zhàn)關廟。河南省許昌春秋樓，相傳是當年關羽保嫂“秉燭達旦”之處；許昌灞陵橋關帝廟，是關羽辭曹回馬挑袍之地；荊州古城，是關羽鎮(zhèn)守之所，城南關帝廟，相傳是當年關羽府邸；荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關公鎮(zhèn)守荊州時，忙里偷閑，研讀《春秋》之處；武昌伏虎山下有關公“卓刀泉”，此地以井臺為中心建有關廟。顯圣護民關廟。關羽遇害以后，相傳曾多次“顯圣護民”，當?shù)孛癖姽俑亟P廟以弘揚圣德。所以在民間很多人將銅關公像加工供奉起來。
關羽身上的忠義、勇武、正直……等品質實際上就是中華民族核心價值體系的核心內容，無論是古代還是現(xiàn)在，這種精神都是難能可貴的，都是社會需要的。我們將關羽奉為神靈，實際上是為自己樹立了一個精神榜樣和道德行為典范。
