《論語(yǔ)》中關(guān)于孝,孔子有這樣的回答:子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”子游向孔子問孝?鬃诱f(shuō):“現(xiàn)代人的孝順,只限在飲食方面供養(yǎng)父母,至于狗和馬也能被飼養(yǎng),如果對(duì)父母親不敬的話,那跟飼養(yǎng)狗和馬有什么區(qū)別呢?”表面上看,這是孔子在談如何“孝”,如果只在物質(zhì)上,飲食上供養(yǎng)父母,但心中卻對(duì)父母沒有敬意,那和喂養(yǎng)小貓小狗沒有任何區(qū)別。
孔子說(shuō):“今之孝者”,可見在當(dāng)時(shí)的時(shí)期,這種只重物質(zhì),不重精神的對(duì)待父母的方式是種常見的現(xiàn)象。孔子心里十分擔(dān)憂這種情況,他指出子女應(yīng)該重視的問題,是看父母精神上有沒有得到孝敬。這不僅僅是在告誡子女,更是在勸誡父母。
今天是人之子女,明天就會(huì)成為人之父母。子女出現(xiàn)這種問題,有很大一部分原因來(lái)自父母,我們今天是怎樣對(duì)待孩子的,將來(lái)孩子就會(huì)怎樣對(duì)待我們。記得前段時(shí)間有一篇文章,說(shuō)的是現(xiàn)在不論父母是窮還是富,孩子都過著“富二代”的生活,這種行為表面上看是對(duì)孩子無(wú)私的愛,實(shí)際卻在一步一步養(yǎng)成孩子物質(zhì)為上的思想,孩子會(huì)自然認(rèn)為給錢給東西就是愛,就是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人關(guān)心的表現(xiàn)。
這樣的孩子在將來(lái)長(zhǎng)大后會(huì)怎么孝敬父母呢?媽,給您2000塊錢,您想買什么就去買,我工作忙,就不陪您去了。爸,我讓小張給您捎過去2瓶酒,最近顧不上回家,您照顧好自己啊?雌饋(lái)挺孝順,又給東西又給錢,但是父母心里是不是想要這些呢。父母總想把自己最好的給孩子,想想孔子的建議,多些精神上的教育和陪伴,這才是給孩子,給自己最好的禮物。
孔子的思想和教育方法時(shí)刻教育著我們,時(shí)刻影響著我們,F(xiàn)在孔子雕塑和孔子大學(xué)都走出了國(guó)門,這說(shuō)明孔子思想也影響著西方各國(guó)。