更新時(shí)間：2019-02-24 14:09:32

  銅鼎是一種食器和禮器，流行于商至漢代,造型以圓腹、雙耳、三足為主，各時(shí)期的特點(diǎn)又有所不同。比如商代早中期，鼎的造型多為直耳深腹，鼎體較薄，花紋簡(jiǎn)單。而商后期至西周早期，鼎腹就開(kāi)始變淺，鼎體更加厚重，花紋也比較精美。到了在春秋時(shí)期，鼎的壁身逐漸變薄，同時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)鼎蓋。在我國(guó)眾多的博物館中,很多鎮(zhèn)館之寶就是鼎,其中最為著名的就是保存在國(guó)家博物館的后母戊方鼎和保存在上海博物館的大克鼎。很多鼎在鑄造時(shí)，上面還刻有文字用以記錄當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)狀況，因此這些各有特色的銅鼎不僅頗具藝術(shù)價(jià)值還具有極高的研究?jī)r(jià)值。
        鑄銅鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚(yú)肉。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也�！庇腥�足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為“定鼎”。鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，中華人民共和國(guó)于1995年10月21日在聯(lián)合國(guó)總部，向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場(chǎng)，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。