在我國的歷史上有無數(shù)的傳說，根據(jù)史料記載相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造大型銅鼎九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城。九鼎被視為國家權力的象征，擁有九鼎，就擁有全國最高的政治權力，但是我們?nèi)魏我粋�人都沒有見到過九鼎，不禁讓人們懷疑九鼎是否存在。
根據(jù)史料記載，夏亡，銅寶鼎為商朝所得。商湯逐走夏桀后，將九鼎遷至其都。盤庚定都于殷后，九鼎遷移至此。周武王滅商后，曾公開展示九鼎。周成王即位后，周公旦營造洛邑，將九鼎遷至該城，并請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在明堂之中。史記周本紀載：成在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營筑，居九鼎焉。春秋時，諸侯國勢力不斷強大，周朝統(tǒng)治日漸衰落。齊、晉、秦、楚、宋五霸先后稱雄，皆有意圖九鼎以代周室。東周開始后，周朝王室衰落，各諸侯開始覬覦王權。周定王時，楚莊王首次于洛邑“問鼎之輕重”，被周大夫王孫滿駁回。秦惠王時，張儀制定策略，希望能奪得九鼎以號令諸侯，楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋于兩國以及魏國、韓國之間，令其相互制約，得保九鼎不失。
據(jù)說秦統(tǒng)一天下后，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。九鼎從此一是在歷史的塵埃中，至今為止還沒有關于九鼎的任何信息仍在尋覓探索中。
