更新時間：2019-01-16 15:38:24

在當(dāng)代人們建造孔子廟，鑄造孔子銅像，成立孔子學(xué)堂和孔子大學(xué)都是尊敬和懷念孔子的體現(xiàn)。但是對于孔子思想我們又能知道多少呢？下面簡單介紹一下孔子思想中的“德”�！暗隆弊鳛橐环N道德勸化，面向不同的群體提出了不同的訴求：針對統(tǒng)治階層側(cè)重于以身作則、寬和待下，針對平民百姓則突出孝悌忠義、安分守己，而針對君子則偏重于理想人格的道德自覺。
“德”是孔子思想中一個重要概念，在面向不同的對象時，孔子言“德”具有不同的內(nèi)容。統(tǒng)治階層、平民百姓與君子對于“德”的具體訴求各自有別�！暗隆睂τ诮y(tǒng)治階層的要求較之平民百姓或君子人格有所不同，更加側(cè)重于統(tǒng)治者的以身作則、寬和待下。德對于不同階級的人所代表的內(nèi)容也不相同，這就是孔子教育思想有教無類的體現(xiàn)，所以人們在學(xué)校擺放鑄銅孔子雕塑，就是要好好運用和學(xué)習(xí)孔子有教無類的教育方法�？鬃右簧鸀楣俚娜兆硬婚L，更多的時候只是以“士”的身份對統(tǒng)治階層進行道德仁義的宣教，針對統(tǒng)治者提出“為政以德”的規(guī)勸正是這種“施于有政”的途徑之一。面向平民百姓的“德教”一方面有賴于統(tǒng)治者在自身具備“德”的基礎(chǔ)上對老百姓予以道德教育，另一方面儒者也可以直接對平民開展道德教化�？鬃又�“德”的第三個角度便是針對“君子”所提出的道德規(guī)約。面向君子的“德”根本上就是一種道德自覺，相對而言，面向為政者與百姓的“德”更多的是依靠他律。孔子本人為君子道德自律樹立了典范。
孔子針對不同的社會群體提出各自有別的道德訴求，在某種意義上來說這也是“有教無類” 同時又“因材施教”的表現(xiàn)。孔子期待著將社會上所有的人都納入“德”的規(guī)范體系中，倘能人人修德，個個為善，則“天下大同”的理想社會可期而至矣。