有人說司母戊鼎，有人說后母戊鼎，那么他們到底有什么關(guān)系呢？
其實(shí)，它們都是指同一個(gè)鼎。后母戊鼎，原稱司母戊鼎，又稱后母戊大方鼎、后母戊方鼎。最初給司母戊鼎命名的是郭沫若先生，稱其為司母戊鼎，他認(rèn)為“司母戊”即為“祭祀母親戊”。另一著名學(xué)者羅振玉也曾認(rèn)為：“商稱年曰祀又曰司也，司即祠字�！庇谑�，這一命名便一直沿用下來了。但爭(zhēng)議一直不斷，后來有多位學(xué)者提出，“司”字應(yīng)作“后”字解，因?yàn)樵诠盼淖种�，司、后是同一個(gè)字。于是在此后出版的《辭�！穼�(duì)“司母戊鼎”作了這樣的描述：商代晚期的青銅器，鼎腹內(nèi)有銘文“司母戊”三字（或釋“后母戊”）。是商王為祭祀其母戊而做。如今，把“司”改為“后”，實(shí)際上是否定了從前把“司”理解為“祭祀”的說法。大部分專家認(rèn)為“后母戊”的命名要優(yōu)于“司母戊”，其意義相當(dāng)于“偉大、了不起、受人尊敬”，與“皇天后土”中的“后”同義。改為“后母戊”，意思相當(dāng)于：將此鼎獻(xiàn)給“敬愛的母親戊”。
后來學(xué)者們認(rèn)為后母戊鼎此說法更優(yōu)，也更符合當(dāng)時(shí)的語言習(xí)慣。國(guó)家博物館也已經(jīng)據(jù)此更名了。所以現(xiàn)在叫后母戊鼎，當(dāng)然司母戊鼎的叫法也是沒錯(cuò)的。
