更新時間：2018-12-06 13:47:33

銅鼎一直是最常見和最神秘的禮器。鼎被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義：如，一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鑄銅司母戊鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。
為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部，向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會堂廣場，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想我國遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)，從河南安陽地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的鑄銅鼎，長方、四足高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。
美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國青銅器以鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術(shù)成熟期最具審美價值的青銅藝術(shù)品。有著豐富的文化內(nèi)涵。伴隨著佛教在中國的傳播鼎成為祭祀神靈的一種重要禮器。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。