更新時(shí)間：2018-12-04 16:18:31

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。河北銅鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。
要制作如此巨大的銅鼎，實(shí)在是件很不容易的事，體現(xiàn)了中國(guó)古代青銅鑄造技術(shù)的高超水平�；⑹橙素帐且患�不可多得的藝術(shù)珍品。通體作虎踞坐形，以虎后爪與尾為器的三個(gè)支撐點(diǎn)，而虎的前爪正有力地攫著一斷發(fā)跣足的人，作噬食狀，造型十分逼真生動(dòng)。且從提梁至三個(gè)支點(diǎn)通體都是花紋，鑄造精致，給人以美的享受。另外像西周的何尊、墻盤(pán)、利簋、大克鼎，春秋時(shí)期的蓮鶴方壺、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宴樂(lè)攻戰(zhàn)紋壺等，都是國(guó)之瑰寶，藝林中珍品。所以說(shuō)青銅器不同于甲骨，它有復(fù)雜的形制、多采的花紋，增加了藝術(shù)欣賞的廣度與深度。
中國(guó)青銅器流行時(shí)間很長(zhǎng)。就青銅容器來(lái)說(shuō)，在相當(dāng)于夏代的二里頭文化期已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)，直至漢代。因?yàn)閼?zhàn)國(guó)以后青銅禮器便衰落了，所以本書(shū)一般講到戰(zhàn)國(guó)末期為止。當(dāng)然作為工具與小件青銅飾件的產(chǎn)生則更早些，應(yīng)該在原始社會(huì)末期。銅寶鼎發(fā)展歷史之長(zhǎng)，在世界上也是罕見(jiàn)的。青銅器的發(fā)展持續(xù)不斷，其中沒(méi)有間隔。這無(wú)疑為我們鑒賞它提供了良好的發(fā)展序列，同時(shí)也相對(duì)延長(zhǎng)了鑒賞的趣味性。