歷史上關(guān)于大禹鑄銅鼎有這樣一個(gè)說(shuō)法，相傳，在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，因?yàn)榇笥碇嗡泄�，“帝舜薦禹于天”，將帝位禪讓給了大禹。大禹下令天下分九州，并將各州進(jìn)貢的銅，根據(jù)各州內(nèi)的山川與奇禽怪獸鑄造成了九個(gè)大型銅鼎，用來(lái)代表九州。
九鼎即為：冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎，這九鼎代表著天下九州，其中，豫州鼎是中央大鼎，意味著豫州是天下的中央。大禹將這九鼎都匯聚在都城陽(yáng)城，以此告訴世人：夏王大禹是天下的主人，天下實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一。之后，“天命”就居于九鼎之上，九鼎意味著王權(quán)無(wú)人可及、高高在上，古代華夏從此統(tǒng)一。九鼎被大禹定為鎮(zhèn)國(guó)之寶，四方部落首領(lǐng)來(lái)覲見(jiàn)的時(shí)候，都要在九鼎前參拜一下。我們現(xiàn)在經(jīng)常用到的成語(yǔ)“一言九鼎”、“問(wèn)鼎中原”等詞就是由此而來(lái)。此后，九鼎就成了國(guó)家祭祀典禮中意義最重的器物。誰(shuí)掌握了九鼎，代表誰(shuí)掌管了天下。九鼎安全，天下就安定。
可惜的是，隨著時(shí)間的流逝，歷史的變遷，九鼎已經(jīng)不見(jiàn)蹤跡，作為鎮(zhèn)國(guó)之寶的銅寶鼎就這樣迷失，可以說(shuō)是一大憾事，到了現(xiàn)代九鼎的下落依舊是一個(gè)謎團(tuán)。中正銅鼎廠家生產(chǎn)的仿古銅鼎，不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了文物原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶(hù)定身量制各種銅制品、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。
