更新時(shí)間：2018-11-22 16:47:33

關(guān)公，名羽字云長(zhǎng)，別字長(zhǎng)生是三國(guó)時(shí)期有名的戰(zhàn)將，人們?yōu)榱思o(jì)念關(guān)公的生平精神，為關(guān)公佇立起了人物銅雕。
        關(guān)公在一生的征戰(zhàn)中始終忠于劉漢，不忘故主舍身取義，這種忠義精神是古人所欽佩的，宋、元、明、清四個(gè)朝代，對(duì)關(guān)羽忠、義、仁、勇，尤其是忠、義人格形象精神的宣傳和弘揚(yáng)，使其社會(huì)對(duì)關(guān)公精神的認(rèn)知，形成共識(shí)并達(dá)到了高潮。一是四朝帝王都以關(guān)羽為忠、義的化身，極力推崇和崇拜褒封，愈加愈多，愈拔愈高。同時(shí)還將關(guān)羽與文圣孔子并列為圣人，共享春秋二祭。除民間普遍祭祀關(guān)羽外，朝廷還定期對(duì)關(guān)羽實(shí)行公祭。正因?yàn)檫@樣，自宋元至明清，上至朝廷和王公大臣，下至普通官員、各界人士及一般黎民，以至海外的華人世界，便出現(xiàn)了對(duì)關(guān)羽前所未有的崇拜。二是各地普遍建關(guān)公銅像。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各地供奉的各式各類型的關(guān)帝廟達(dá)30余萬(wàn)座。關(guān)羽不但成為民間人們供奉的神明，而且還成為國(guó)家祭祀的高級(jí)神祇。海外的一些華人居住區(qū)，以及日本、韓國(guó)、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、越南、緬甸等國(guó)，也都建有供奉關(guān)羽的不少關(guān)廟。真可謂“關(guān)廟遍天下”，“無(wú)處不焚香”，亦大大超過了對(duì)文圣孔子所立的廟宇和祭拜規(guī)模。三是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)關(guān)公精神的宣傳和弘揚(yáng)空前。三國(guó)故事被搬上戲劇舞臺(tái)，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，宣傳和崇拜關(guān)公精神的作品，如歷史小說(shuō)、評(píng)話、戲劇、曲藝、民間傳說(shuō)、詩(shī)文（詩(shī)、詞、賦、楹聯(lián)等）、繪畫等等。