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曲陽縣藝谷園林雕塑有限公司

石雕功德碑與龜馱碑的形式及范例

更新時間:2018-11-17 16:24:44
記功載德或頌揚政績的碑通稱功德碑。功德碑的特點是內(nèi)容具有典型性,形式具有個案性。對于碑主來說,是褒獎和頌揚,對于當(dāng)時和后人則是楷模和榜樣。 

功德碑
由于這種碑既有現(xiàn)實意義,又有歷史意義,勒石鐫刻功德無量,因而歷代官民無不高度重視,統(tǒng)治階級更是樂此不疲。
在古碑家族中一直繁衍不息,數(shù)量龐大。

內(nèi)容
功德碑涉及的人物形象豐滿,令人欽敬; 涉及的事件具體、翔實、感人至深。這就使碑文有很強的可讀性,很高的人文價值,是古人為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)和不可再生的精神財富。
 
功德碑設(shè)計

首先,功德碑設(shè)計應(yīng)該具有長期持久性,因此功德碑的選材一般為石質(zhì),石雕功德碑不易風(fēng)化,保存壽命長,是功德碑制作的理想選擇;其次,功德碑應(yīng)該放在大型園林和城市的主要路口等顯要位置;再次,功德碑設(shè)計的文字內(nèi)容應(yīng)該清晰可見,文字大小字體要根據(jù)實際情況具體而定,內(nèi)容醒目并能持久保存,人物形象和內(nèi)容要有很高的可讀性。

龜馱碑
 龜馱碑的故事起源于陳宣帝年間,當(dāng)時北方為北周,北周武帝滅佛時,齊地海曲慧聞禪師被迫從海上南下,遇到大風(fēng)浪,船沉海底。這時有一只神龜將慧聞等人駝到江寧(現(xiàn)在的南京)。慧聞向神龜?shù)乐x時,神龜說:"師父不認(rèn)識我了,我就是海曲(今日照)石梁溪放生池里的老龜。這時慧聞才恍然大悟。原來慧聞在海曲曾買下石梁溪作為放生池。后來慧聞將這個故事講給陳宣帝聽,陳宣帝很感動,就下詔建報恩寺,并為此立碑。石碑由龜背負(fù),既是對神龜報恩的詮釋,也取其天長地久之意。

照壁形式碑
 
捐資芳名榜
 
碑文示例
1.標(biāo)題  標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文  正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事,同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款  落款署上立碑者名稱或姓名,并署明立碑日期。   
盤龍吾鄉(xiāng),人杰地靈。庚寅歲次,虎嘯龍吟。吾鄉(xiāng)賢明者,勝利、訓(xùn)告諸公,順時應(yīng)勢,倡修村路。院內(nèi)叔侄,深明大義,踴躍捐資。夫頭親友,熱心誠意,慷慨解囊。更有客鄉(xiāng)游子,忠賢、志云諸位,心系故鄉(xiāng),鼎力相幫。眾志成城,吾村之路美矣。行于途,途坦心暢;思其惠,惠及子孫;論其功,功在千秋。飲水思源,倡導(dǎo)者、資助者、言贊者,其懿行善舉,令人敬仰。故錄其芳名,立碑記之者也。銘其功,彰其德,顯其志,揚其名,以期百世流芳。亦冀昭示后人,弘揚善德,共建家鄉(xiāng),再創(chuàng)輝煌!

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