據(jù)析園林雕塑未來(lái)發(fā)展前景無(wú)限光明

現(xiàn)代園林雕塑也能通過(guò)借景與借意的烘托引起觀者審美心理的共鳴。特別是紀(jì)念性雕塑更應(yīng)注重以人文景觀為依托，利用原有自然景觀的自身意義和價(jià)值，使雕塑的內(nèi)容與周?chē)�景物渾然一體、氣韻相連，使觀眾觸景生情、感情充沛。在一些城市和地區(qū)，歷史上曾發(fā)生過(guò)重大事件或有著美麗的故事傳說(shuō)，在這些地方建立紀(jì)念碑或園林雕塑，其一木一石都能引起人們對(duì)先輩們的緬懷和崇敬，從而使雕塑作品具有更強(qiáng)的生命力。

中國(guó)現(xiàn)代園林雕塑應(yīng)具有鮮明的個(gè)性化面貌，應(yīng)該以“天人合一”為基本準(zhǔn)則設(shè)計(jì)，不能簡(jiǎn)單抄襲傳統(tǒng)的裝飾符號(hào)。在雕塑語(yǔ)言特性的基礎(chǔ)上，力求使作品與當(dāng)代中國(guó)人的生存現(xiàn)狀、生存感覺(jué)和當(dāng)代文化情境相呼應(yīng)，吸收我們中華民族燦爛文化之養(yǎng)分，使之融會(huì)貫通創(chuàng)造出全新的更有意義的、能體現(xiàn)我們東方民族氣質(zhì)，能包涵我們中國(guó)幾千年文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言，使中國(guó)的現(xiàn)代園林景觀雕塑設(shè)計(jì)出既是中國(guó)的、又是現(xiàn)代的園林景觀。

園林雕塑具有很重要的意義，園林是人們?yōu)榱死硐氲募覉@所做出的探索。中國(guó)商周時(shí)代，就有的“圃”可以說(shuō)是園林的雛形。自秦漢至明清，歷代帝工多興建宮苑。明代中期以后，為適應(yīng)官僚文人悠游林下與巨商京賈生活享受的需要，私家建造園林也逐漸興起。中國(guó)在園林藝術(shù)的探索過(guò)程中，積累了大量的造園手法與技巧經(jīng)驗(yàn)，為后人留下了寶貴的財(cái)富。
無(wú)論是皇家園林還是私家園林都會(huì)在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造豐富耐看的景觀。其最重要的就是對(duì)風(fēng)景視線(xiàn)的組織，去追求美妙的視覺(jué)效果，以滿(mǎn)足游者心靈的需要。因此如何組織好風(fēng)景視線(xiàn)和景觀是園林空間設(shè)計(jì)的重中之重。

時(shí)代在變化，需求在提高，園林在現(xiàn)代環(huán)境中的地位越來(lái)越重要了。之前建造園林時(shí)渴望周?chē)�生活的環(huán)境能在綠蔭和寬松的環(huán)境中，來(lái)改善我們城市的噪音、廢氣。所以園林中的元素主要是：山、水、路橋、植物等為主，雖然也給人帶來(lái)了心情的舒緩，但是似乎少了些許的輕快活潑，所以園林雕塑的出現(xiàn)正解決了這園林中的不足。直到現(xiàn)在我們幾乎在各大小城市都能見(jiàn)到各樣或那樣的城市雕塑，園林雕塑也越來(lái)越被園林建造者所喜愛(ài)。

園林雕塑現(xiàn)已被廣泛的應(yīng)用在廣場(chǎng)、景區(qū)（特別是景區(qū)的雕塑大門(mén)）、公園等，室外雕塑一般以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土特色、神話(huà)傳說(shuō)、舞蹈、體育運(yùn)動(dòng)、飛禽走獸、卡通動(dòng)物等，就是以這種濃烈的人情味、歡快活潑的雕塑形態(tài)呈現(xiàn)在大家的面前。

在景區(qū)園林中雕塑更能直觀的將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史傳說(shuō)這些文化性的東西傳達(dá)給人們。園林中景區(qū)雕塑也越來(lái)越受游客的歡迎，大家都喜歡在雕塑旁邊拍照，或是模仿雕塑的造型擺POSE，或是融入到雕塑的意境中將故事加以延伸······這就是雕塑在園林中受到更多喜愛(ài)和推崇的優(yōu)點(diǎn)之一，也是景區(qū)雕塑想要達(dá)到的目的。