石雕麒麟,也有人把石雕“天鹿”、或“天祿雕刻”、“雕塑獨(dú)角獸”、“石雕飛廉”都是石雕麒麟有聯(lián)系的。郭璞記敘:“漢武獲一角獸,若鹿,謂之麟是也。” 相傳“飛廉”是介于龍和鳳之間的抱負(fù)之物,屈原在《離騷》中有關(guān)于飛廉的敘說(shuō),如奔馳天空的天馬、雙角的天祿,獨(dú)角的石雕麒麟、無(wú)角的石雕辟邪,都由石雕飛廉變化而成。所以漢代的石雕天祿(天鹿)有雙翼,其狀如虎、一如獅、如馬、如鹿。封建時(shí)代文武官員有嚴(yán)格的等級(jí),稱“九品制”,武官各品級(jí)均以一種獸為 象征,從一至六品分別是麒麟、獅、豹、虎、熊、彪,七、八品均為犀,九品為海馬。因?yàn)轺梓霝槿实、嘉瑞、吉利又有武德之祈物,所以明清武官服飾,麒麟為一品官服補(bǔ)子的圖畫(huà)標(biāo)識(shí),涵義“全國(guó)平一,則麒麟至也!摈梓朐谑衽品、石雕牌樓圖畫(huà)規(guī)劃上常常用到,他代表了祥瑞。
在民間,人們崇拜石雕麒麟雕刻,往往稱贊女子討得好丈夫生得好兒子,子為“鳳夫麟子”,因此,麒麟也成為祝賀他人能生養(yǎng)有賢才的子嗣之送子神靈,稱 “麒麟送子”,這就是石雕送子麒麟的來(lái)歷,為求子孫賢達(dá);在居家廳堂大門上描繪、張掛“麒麟口銜寶劍圖”以寓辟邪納吉。由于麒麟不踐生折草,故描繪麒麟形 象,一般不配畫(huà)其它生靈植物,繪祥云以喻吉祥;或因其成“五行之精”,故腿前輔以“火焰”以顯示其神威。
石雕麒麟和石雕貔貅不同,石雕貔貅是兇狠的斂財(cái)神獸,石雕麒麟他是祥和的標(biāo)志。通常在南邊大型企業(yè),他們要擺放一對(duì)石雕麒麟和一對(duì)石雕貔貅,即吉利也斂財(cái)。石雕麒麟在古代就走進(jìn)了普通大眾的家里,石雕貔貅在古代是帝王專用,看護(hù)銀庫(kù)的,不允許往常大眾使用,所以石雕貔貅的知名度沒(méi)有石雕麒麟高,也增加了開(kāi)運(yùn)貔貅的神秘感。如今石雕麒麟和石雕貔貅在工廠、別墅、銀行、商鋪的門口擺放都有許多